毗昙部_般若经藏

阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中有情纳息第三之三三结乃至九十八随眠一一尽何果摄。问何故作此论。答先虽说十五部..

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阿毗达磨俱舍释论卷第四婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译释论中分别根品之三说二定已。何法为命。偈曰。寿即命。释曰。云何如此。阿毗达磨藏中说。何者为命根。谓三界..

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中有情纳息第三之二生欲界圣者有三事命终。一全离染而命终。二全退而命终。三分离染..

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阿毗达磨俱舍论卷第十一尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别世品第三之四如是已说有情世间。器世间今当说。颂曰。安立器世间风轮最居下其量广无数厚十六洛叉次上..

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中一行纳息第二之八如是九遍知谁舍几谁得几。答有诸有情无舍无得。谓诸异生。问此中..

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阿毗昙毗婆沙论卷第六十迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译智揵度相应品第四之四若成就过去他心智。亦成就未来耶。答曰。如是。所以者何。若..

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阿毗达磨俱舍论卷第十尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别世品第三之三无明何义。谓体非明。若尔无明应是眼等。既尔。此义应谓明无。若尔无明体应非有。为显有体..

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阿毗达磨俱舍释论卷第三婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译释论中分别根品之二复次。此义应当思量。是诸有为法。如彼自相。更互不同。为如此彼生亦不同。为有诸法决定俱..

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中一行纳息第二之七问何处有退。答欲界有退非余界。人趣有退非余趣。问欲界天中何故..

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阿毗昙毗婆沙论卷第五十九迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译智揵度相应品第四之三有四十四智体。知老死智体。知老死集智体。知老死灭智体。..

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