毗昙部_般若经藏

阿毗达磨大毗婆沙论卷第七十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中十门纳息第四之六复有二法。谓有对无对法。问何故作此论。答为欲遮遣补特伽罗。及..

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阿毗达磨俱舍论卷第二十四尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别贤圣品第六之三已辩住果未断修惑名为预流生极七返。今次应辩断位众圣。且应建立一来向果。颂曰。断..

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阿毗达磨顺正理论卷第九尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩差别品第二之一如是因界已列诸根今于此中应更思择。世尊何故别说根名。在内界全及法一分。依增上义。别..

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第七十五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中十门纳息第四之五五取蕴者。谓色取蕴受取蕴想取蕴行取蕴识取蕴。问何故作此论。答..

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阿毗达磨俱舍释论卷第十二婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译中分别业品之三偈曰。复有五种业。释曰。复有余师说。业有五种。不定受业分为二。谓于报或定。于报或不定。..

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阿毗达磨俱舍论卷第二十三尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别贤圣品第六之二如是已说入修二门。由此二门心便得定。心得定已复何所修。颂曰。依已修成止为观修念..

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第七十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中十门纳息第四之四问云何建立内处外处。为依于法为依于我。设尔何失。二俱有过。所..

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阿毗达磨顺正理论卷第八尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩本事品第一之八已说三根取非至境。余三鼻等。与上相违。谓鼻舌身。唯取至境。如何知鼻唯取至香。有说。..

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阿毗达磨俱舍释论卷第十一婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译中分别业品之二分别说无教已。偈曰。复一切与教。正作与中应。释曰。一切人于护不护及中住。乃至造有教业未..

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阿毗达磨俱舍论卷第二十二尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别贤圣品第六之一如是已说烦恼等断于九胜位得遍知名。然断必由道力故得。此所由道其相云何。颂曰。已..

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