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7974 部经典

圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论

胜德赤衣菩萨造 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译
圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论卷上胜德赤衣菩萨造西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译般若波罗蜜多智体积善宝功德聚所有一切波罗蜜而..
释经论部

金刚般若波罗蜜经破取着不坏假名论

功德施菩萨造 唐中天竺国沙门地婆诃罗等奉 诏译
金刚般若波罗蜜经破取着不坏假名论卷上功德施菩萨造唐中天竺国沙门地婆诃罗等奉 诏译稽首能悟真实法离诸分别及戏论欲令世间出淤泥无言说中言说者一切异道之所作..
释经论部

能断金刚般若波罗蜜多经论颂

无着菩萨造 三藏法师义净奉 制译
能断金刚般若波罗蜜多经论颂一卷无着菩萨造唐三藏法师义净奉 制译胜利益应知于身并属者得未得不退谓最胜付嘱于心广最胜至极无颠倒利益意乐处此乘功德满六度皆名..
释经论部

能断金刚般若波罗蜜多经论释

无着菩萨造颂 世亲菩萨释 三藏法师义净奉 制译
能断金刚般若波罗蜜多经论释卷上无着菩萨造颂 世亲菩萨释三藏法师义净奉 制译此经文句义次第世无明慧不能解稽首于此教我等无边功德所生身具如斯德应礼敬彼之足迹..
释经论部

金刚仙论

金刚仙论卷第一金刚般若波罗蜜者。总括八部之大宗。契众经之纲要。其所明也。唯论常果佛性及十地因。因满性显。则有感应应世。故说八部般若。以十种义。释对治十..
释经论部

金刚般若波罗蜜经论

天亲菩萨造 元魏天竺三藏菩提流支译
金刚般若波罗蜜经论卷上天亲菩萨造元魏天竺三藏菩提流支译法门句义及次第世间不解离明慧大智通达教我等归命无量功德身应当敬彼如是尊头面礼足而顶戴以能荷佛难胜..
释经论部

金刚般若波罗蜜经论

无着菩萨造 隋南天竺三藏法师达摩岌多译
◎金刚般若波罗蜜经论卷上(亦名金刚能断般若)无着菩萨造隋南天竺三藏法师达摩岌多译出生佛法无与等,显了法界最第一;金刚难坏句义聚,一切圣人不能入。此小金刚..
释经论部

金刚般若论

无着菩萨造 隋南印度三藏达磨笈多译
金刚般若论卷上无着菩萨造隋南印度三藏达磨笈多译出生佛法无与等,显了法界最第一,金刚难坏句义聚,一切圣人不能入。此小金刚波罗蜜,以如是名显势力,智者所说..
释经论部

阿含口解十二因缘经

后汉安息优婆塞都尉安玄共沙门严佛调译
阿含口解十二因缘经后汉安息优婆塞都尉安玄共沙门严佛调译欲断生死趣度世道者,当念却十二因缘。何等为十二?一者本为痴,二者从痴为所作行,三者从作行为所识,..
释经论部

分别功德论

失译人名附后汉录
分别功德论卷第一失译人名附后汉录建初偈所说曰迦叶思惟正法本者,谓思惟经法言教甚多。何以知之?迦叶即以比较明其多少。较法从十驴始,云十驴力不如一凡骆驼力..
释经论部