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Prajñāpāramitā Sūtra Collection
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寿康宝鉴
太上感应篇
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部经典
先贫后富
【原文】复有众生,因劝少施,施已欢喜。生在人间,先贫后富。【译白】又有众生,因为他人之劝而稍作布施,布施之后又心生欢喜。生在人世,感得先贫后富之报。摘..
《文昌帝君阴骘文》广义节录
太上感应篇:刚强不仁。
【原文】刚强不仁。【解释】刚烈强横,没有仁道。【分析】孔子所取的刚毅,主要是在谈理性;太上老君所要戒除的刚强,是指动了气。医学上说肢体麻木不能动作的病..
太上感应篇注解
须达施园
▼下附征事六则须达施园(出自《经律异相》)【原文】舍卫国有大长者,名须达多,欲求胜地,造精舍奉佛。惟有祇陀太子园,广八十顷(往时迦叶如来道场亦在此处)..
《文昌帝君阴骘文》广义节录
寿康宝鉴实例:郑生爱慕舅家的女儿被拒,散播谣言毁谤她名节
清康熙年间衮州属县有一郑生,爱慕舅家的女儿美艳淑惠,因此求婚,却被舅家拒绝。郑生便贿赂舅家婢女,取得舅女的睡鞋和香囊,并以此散播谣言,说舅女和自己已有..
寿康宝鉴实例
释因果差别之疑
释因果差别之疑(凡七辨)【原文】问,好生得长寿,好杀致夭亡,定理也。奈何有好生而寿短,好杀而寿长者。•答,报有三。今世所为,一者今生受报,二者来生受报..
万善先资
第50季:戒色心髓十颂
前言:这次申请大吧主,虽然有些小波折,不过最后还是当上了。若论资历,我资格不算最老的,我重新翻了翻最早的发帖记录,戒色吧的成立在2010年10月25号左右,而..
戒为良药
奘师善于启发
【原文】世俗或以僧无戒行,故轻之而不信净土,谬也。是以道士不肖,而轻老子。士人不肖,而轻孔子也。智者尚不以人废言〖因为那个人不好或地位低下,把他正确的..
西归直指
卷五百九十四
△第十六般若波罗蜜多分之二复次善勇猛。菩萨摩诃萨若能於法如是觉知。乃可名为真实菩萨。言菩萨者谓能随觉有情无实无生增语。又菩萨者於一切法亦能如实如佛而知..
大般若波罗蜜多经
卷三百三十八
△初分巧便学品第五十五之二尔时阿难。白佛言:世尊,菩萨菩萨云何共祝佛告阿难。菩萨菩萨共住相视当如大师。所以者何。诸菩萨摩诃萨。展转相视应作是念。彼是我..
大般若波罗蜜多经
卷八十二
△初分诸天子品第二十三之二天子当知。布施波罗蜜多如幻如化如梦所见。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多如幻如化如梦所见。何以故?以布施波罗蜜多等自性空故。天子..
大般若波罗蜜多经
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