佛教书籍目录_般若经藏

宋元续入藏诸论·第1311部大乘法界无差别论一卷坚慧菩萨造唐于阗三藏提云般若译大乘法界无差别论稽首菩提心能为胜方便得离生老死病苦依过失菩提心略说有十二种义..

乾隆大藏经

此土著述·第1572部天台智者大师斋忌礼赞文一卷宋沙门遵式述天台智者大师斋忌礼赞由序宋天竺寺慈云大师遵式述余尝见诸处传山门教迹。或当。大师远忌。追慕修斋。..

乾隆大藏经

【原文】取非义之财者。譬如漏脯救饥。鸩酒止渴。非不暂饱。死亦及之。【解释】夺取不义之财的人，就像是吃有毒的肉来救饥饿，喝有毒的酒来止渴一样，不但不能暂..

太上感应篇注解

【原文】赏罚不平。【解释】奖赏与惩罚不公平。【分析】奖赏和惩罚太轻或太重，稍微错了一点便是不公平。公道不存在，人心就会不服，非但没有办法表扬功绩、惩罚..

太上感应篇注解

【原文】太仓黄建安，讳立德，见苏松困于浮赋，日廑〖廑，同勤〗忧思。每晨兴礼佛，必叩天祷告，求豁两郡浮粮。又具呈当事〖即当政者〗，不遗余力。人皆笑之。庚..

《文昌帝君阴骘文》广义节录

高主簿是四川眉山人，生了个儿子叫眉郎。聪明却不幸早死，全家人都很伤心。一天主簿突然暴亡，不久又苏醒过来。他说：‘有两个公差来叫我，到了一个处所，像是州..

太上感应篇故事

《寿康宝鉴》推荐阅读印光大师文钞生出离心文钞原文：古人云，死生亦大矣，可不悲哉。知死生之可悲，当求所以了生死之法，则可悲者，转为可乐也。若不求了生死之..

寿康宝鉴作者

亵袈裟报(出自《法苑珠林》）【原文】唐贞观五年，梁州一妇人，家甚贫，其子依安养寺慧光法师出家。因乏小衣，乃至其子房中，取故袈裟用之。方著在身，与邻家妇..

《文昌帝君阴骘文》广义节录

一年四季的变化，不仅影响自然界的植物，而且影响人的房事。人的机体也是一个小天地，和自然界一样有四季的变化，而且受自然界变化的影响。人应该根据四季的变迁..

养生保命集

遗精问题我在第3季和第7季都有讲到，遗精是个大问题，频繁遗精太伤身体了，而且遗精后也容易破戒，思想容易发生动摇，所以要尽量减少遗精次数，这样才有利于身体..

戒为良药