全部 序言 《文昌帝君阴骘文》广义节录 万善先资 欲海回狂 西归直指 安士全书相关文章
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第九疑

【原文】问,极乐国土,去此娑婆世界,尚有十万亿佛土。如此辽远,凡夫岂能即到。又闻女人,根缺,及二乘人,皆不得往生,信乎。•答,道远难去者,形也。一念可..
西归直指

第十疑

【原文】问,今欲决定求生西方,未知作何功行,何等发心,得生彼国。又世俗之人,皆有妻子,未知不断淫欲,得生彼国否。•答,欲决定生西方者,持名之外,当具二..
西归直指

天如老人二十二答问

【原文】客问天如老人曰,永明寿禅师,海内推为宗匠,而自修净土,且以教人,谓,有禅无净土,十人九蹉路。无禅有净土,万修万人去。无乃自屈其禅,而过赞净土耶..
西归直指

启信杂说

卷三 启信杂说【原文】以净土之说,劝大智慧人,化导甚易,因其宿福深厚,根器不凡也。以净土之说,劝愚夫愚妇,化导亦易,因其胸无成见,如甘之可以受和,白之..
西归直指

如如居士颜丙劝修行文

【原文】人人爱此色身,谁信身为苦本。刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。浮生易度,岂是久居。幻质匪坚,总归磨灭。长年者,偶至八九十而亡。短命者,不过二三旬而夭..
西归直指

理障更甚于欲

【原文】生而盲者不识象。有一国王集群瞽而问之曰,汝等欲知象之形否。皆曰愿知。乃命象夫牵象于庭,唤群瞽以手摸之。摸讫,问曰,汝等已知象形否。皆曰已知。乃..
西归直指

先要知三世之说

【原文】读书人有不信前世后世,因而不信净土者。不知前世后世,即是昨日来朝,合下便有,并非佛家造出。譬如五脏六腑,原在病人自己腹中,奈何因其出诸医人之口..
西归直指

又要明因果之理

【原文】儒者不信因果,非不信佛也,乃不信儒也。易曰,积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。书曰,作善降之百祥,作不善降之百殃。夫作善,作不善,因也..
西归直指

三世之理孔子必定说过

【原文】三世之说,考之书史,所载甚多。即今世俗见闻,事亦不一。儒者止因孔子未尝言及,所以不敢出诸口。然而孔子岂有不言者乎。若云孔子不知三世,亦不得为圣..
西归直指

智者勿以短命自待

【原文】人身初未尝有死,死之名,乃从肉躯得之。盖肉躯虽有变更,吾性本无变更。譬诸远行,或乘舟坐轿,或驰马驱车。舟车轿马,肉躯也。乘舟车轿马者,真性也。..
西归直指