全部 序言 《文昌帝君阴骘文》广义节录 万善先资 欲海回狂 西归直指 安士全书相关文章
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救蚁中状元之选

【原文】[发明]宋郊一事，人以其功小报大，辄疑之。不知此特以蚁视蚁，以状元视状元耳。若论究竟，则当日所救之蚁，不下数万。后世感恩图报者，亦不下数万。岂一..
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救蚁延龄

下附征事二则救蚁延龄(出自《福报经》）【原文】佛世有一比丘，得六神通，见其小沙弥，七日当死。因教其归省父母，至第八日来，盖欲其死于家也。至八日果来。因..
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蚁王报德

蚁王报德(出自《古史谈苑》）【原文】吴富阳董昭之，过钱塘江，见一蚁走于水中芦上，欲救之人舟，舟中皆不可。乃以绳系芦于舟，蚁得至岸。夜梦乌衣人谢曰，吾是..
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埋蛇享宰相之荣

【原文】[发明]龙有四毒，有啮而死者，有触而死者，有见而死者，有闻声而死者。蛇亦如之。叔敖所遇之蛇，当是有见毒者耳。然据楚中人云，彼处两头蛇，至今尚有，..
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方便行杀

下附征事二则方便行杀(出自《大宝积经》）【原文】燃灯佛时有五百贾人，入海采宝。内一恶人，善知兵法，恒为寇盗，欲尽杀五百人，而取其宝。而五百人，皆不退菩..
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毙蛇抵命

【原文】我邑故宗伯顾锡畴，在温州，为副将贺君尧所杀。未几，降乩（ji)于门人张调鼎家，曰，吾前生误杀一蛇，今蛇为贺君尧，前六月十六，已害我于江中。因果应..
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欲广福田，须凭心地

【原文】[发明]此句乃一篇纲领。上述因果之事，此明因果之理。心地是因，福田是果。世儒不信因果，由于未能理会儒书耳。故论及余庆余殃之说则信，谈及因果即不信..
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有果无用

福田心地说有果无用【原文】锦绣满箱，而所穿不过布素。金银满柜，而适口仅免糟糠。可以安闲矣，必欲劳筋疲骨。可以快乐矣，但见终日愁眉。此有福而不能受用也。..
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有用无果

【原文】荜门圭窦之人，而常居人之华堂大厦。疏食菜羹之子，而辄啖人之海错山珍。此有受用，而非其福也。由于宿生，自己不能布施，但知劝人作福耳。否则或见人布..
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先富后贫

【原文】业报差别经云，若有众生，因劝布施，后还追悔。以是因缘，先富后贫。【译白】《业报差别经》上说：“若有众生，因为他人之劝而行布施，随后却心生追悔。..
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