《文昌帝君阴骘文》广义节录

【原文】或谓心不在焉，则视不见，听不闻，食不知味。若视之而见，听之而闻，食之而知味，此即心所在矣。然则心固有在有不在乎。曰，此六识也，非心也。且如美女..

《文昌帝君阴骘文》广义节录

【原文】愣严经，佛告阿难，十方虚空，生汝心中，如片云点于太虚里。◎佛与阿难七处征心，七问七答，尽破其妄，而后渐显妙明真心，令其廓然大悟。可谓深切著明矣..

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【原文】[发明]上句如我存心，是因。此句锡汝以福，是果。必字，如种瓜得瓜，种豆得豆，毫发无爽。非如穷措大所谓上古天心可问，叔世天心不可问之说也。◎天字，..

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天名欲界六天【原文】自大地水轮之下，至他化自在天，皆名欲界，以其犹有情欲也。自下至上，共有六天。一四王天（四大天王分领四大部洲，离地四万二千由旬，宫殿..

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【原文】由欲界而上，有色界焉，以其但有色身，而无男女之欲也。自下至上，共十八天，一梵众天，二梵辅天，三大梵天（此三天，名为初禅，每过一劫，亦有火灾坏之..

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【原文】由色界而上，复有四天，一空无边天，二识无边天，三无所有天，四非想非非想天。以其但有定果色，而无业果色，故通号之为无色界。[按]此三界之极顶也。非..

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【原文】[发明]“于是”二字，若承未尝虐民句来，则训有止恶之意，为下诸恶莫作张本。若承救人之难六句来，则训有劝善之意，为下众善奉行张本。◎帝君所以谆谆垂..

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人说人种从光音天来【原文】起世因本经云，劫初以来，一切人类，皆从光音天降，乘空而行，不由母腹。迨食粳米之后，因有筋脉骨髓，成男女之相，淫欲从此生焉。[..

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【原文】世间不过地水火风四种，人则禀其气而成形焉。骨肉，地也。涕泪痰涎，水也。暖气，火也。运动，风也。[按]就五行论，则多金木而少风。然地可该金木。而少..

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【原文】四生者，胎卵湿化也。人类则皆胎生焉。六道者，天人修罗地狱鬼畜也。人道则居其次焉。[按]人非必定胎生，偶因业缘而胎生。亦非必定为人，偶因业缘而为人..

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